也；此一时也，兴衰起弊，瞻视维新，非气数当盛矣乎？虽然，匪侯父母慈惠，忠利之教，足以辑和其人民，安能使其从命如流，而成功若是其速？由兹而民物安阜，比隆富庶，学士辈云蒸蔚起，为国之祯。于是绎思奕世，载侯德者宁有纪乎？”于是乎记。
督工 耆民邓积培 赖士文 罗世吉
公正 邓存敬 王天赐 朱魁 温仙胜 饶维山 游丰用 李埈 饶应祖 吴遇彩 陈兴杰 乐鸣风 立石
开基 檀越陈椿 杨永亨 李永大 黄功续 吴应福
鼎建孚佑广烈王庙碑记
明景泰四年，始设永安县。故有唐王庙，创自唐贞元间，历宋至今，八百有余载。中经五代、金、元，干戈鼎沸之际，或坏或毁，旋废旋兴。乡父老遇灾殄，祈祷立应，岁时伏腊，尸祝而报之者，有如一日。史嚣氏所谓神依人而行，固然哉！
初庙南向，嘉靖四十一年毁于贼，改西向。寝殿中严，翼以夹室。川亭前峙，扞以重门。后为堂以栖神，右为厅以祝厘。庖湢具备，届期而完，迄今三十有三年矣。父老辈刘逊、黄尚卿、陈藩始诣余，请记之，重改为也。
按王，唐忠臣李肃，字行中，陈州中川坊人。祖冲，封琅琊。值中微，王崛起行伍，立战功，起家至招讨使。建中四年，天子幸奉天。四方观望，闽将牛氏据闽而叛。天子赐王以弓矢，率裨将胡、陈、周、张、汤，统十万兵往讨之。王志吞逆臣，欲灭此而后朝食。师出临汀浮流口，突与贼遇，王奋勇持短兵鏖战，杀伤甚众。以兵不继，王竟死焉。尸浮于江，经月不变。邑人詹纠获之，颜色如生，咸以为神，敛而殡之。贞元二年，庙而祀之惟谨。贞元十五年，事闻朝庭。录死战之臣，敕封孚佑广烈王，以妃陈氏配享。里人祀詹纠为侍将，皆义举也。
昔汉关云长以前将军遇害江陵，论者特称其雄勇冠世，而深惜其功之不就。不知公志在灭魏吞吴，一意扶汉，则一死足以报昭烈而重千古，宜祀之者遍天下，而江陵为特隆。唐丁朱泚之乱，乱臣贼将在在而是。王将五指挥兵讨叛，义旗一指，群奸破胆，即毕命戈矛，奋身原野，足为唐家立赤帜，以愧天下之不忠者。视云长诚异代而同功！方王之战于浮流口也，忠魂凛凛，精爽长存。正统、嘉靖间，恒有阴助歼贼之异，而屹为此城之保障，其有功于永安也甚大。祀典所谓以死勤事，御大灾，捍大患，王其合焉，固宜世世血食于不废，则永固王之江陵也。代愈远，而尸祝王者益虔益严，此固人心慕王之深，益以见忠烈之在天壤间为不磨云。
是役也，始事者，知县欧阳弘，归善人；踵成者，知县李大标，潮阳人。采忠烈入志者，知县苏民望，宣城人；撰记者，普安守、邑人赖万玙也。
唐贞元二年新创，福首邓宗养、黄文驭、李功奴。明洪武五年重建，福首李景昌、蔡岩从、范富系。嘉靖四十一年，福首刘逊、陈天章、李怀仪、黄尚卿、李伯琏、张杰、陈藩立石
重建北塔碑(记)
知县(南海) 张守让撰
昔在景泰，沙、尤之隶浮流未有分也。此地荆棘未锄，豺狼之所嗥耳。于是三年削平邓寇，征其既然，始剪荆棘，驱豺狼而邑焉。风教既辟，荷列圣仁厚所长育，文治蒸蒸，埒于剑南矣。
山川之气不常衰，不常盛，逮今日亦少溺焉，则何以故？余不佞，承乏永安，蒿目而忧百姓，业已逾期。有可以兴坠更始者不遗余力，则尝陟山陬，览地脉，岂所以助流节宣者，犹有所未至欤！闾核邑乘，暨邑父老所建议，谓城之初植，负阴面阳，南、北并置塔焉，有若鸠。其初盛，自嘉靖癸卯，两塔俱毁，后南建而北废，有而无鸠。中衰是与非，与夫不究民事而征于地脉，其说眇。又曰：“浮图之兴，以奉西方圣人也。俗固信鬼而复倡之，毋乃不可乎？”语曰：“善变者因俗。”吾以救时也，有可与百姓请命，何爱发肤乎？始鸠所议，审量日力，计徒庸，虑材用。既已落成矣，即邑之乡先生、诸士子、耆老咸聚而观之，谓余始事，宜有言以记。余谢不敏，已乃揖乡先生而告之曰：“诸老先生之力也。夫地由人胜，国之望也。昔人谓此土也硗惬，此水也批岩(按文意，“岩”字后似有脱字。)□，又□□，今始有赖矣。是峨峨者，请以诸老先生当之已。”揖诸士子而告之曰：“诸士子之力也。夫若知学乎？譬之学矣，数仞之崇，始于积累。愿其树本，欲敦赋，村欲称畚土之基，曲直之机，虽良匠公输，不治。令尔诸士人各其材，而皆可趣于峻，一也。是表表者，请以诸髦俊当之已。”乃揖诸耆老而告之曰：“诸父老之力也。夫若等善自寿，三寿有极而积德无疆，所谓‘德则千岁’之信法是也。力耕以供租赋，诗书以教子孙，安常处顺以燕朝夕，斯奉千岁之信法，亦千岁之征，寿也有如此塔，告止矣。”余不佞，亦因以自勗焉。食邑之俸，惟其利而无所私也。此塔不迁，若其中有可欲，则朝建而暮发其藏矣。故曰“善建不拔”。